西方十二恐怖酷刑
[color=red][b]受到MM的影响，把西方的酷刑贴出来，转载自一位叫“蝶之霓裳”的博客。该作者声称“饭前、饭中、饭后不要看”，但我想这对于我们这些在[/b][b]MS水区里比SM还XE的人们来说应该是小儿科~~[/b][/color][b]一、动物行刑[/b]
这种行刑模式的历史可能比人类的衣冠文物史还久远，当人类尚在用石块与棍棒与自然抗争时，用藤索捆绑起一个违规的同类去让动物糟踏乃是最简单的致死手段，而最早的记载让我们知道，在公元前7世纪、亚述王亚苏巴尼巴尔曾把已决犯扔给巨犬，埃及人则倾向于用鳄鱼。
而印度人则钟情于让老虎作为“执行官”，至于中国人，偏好“人不义则群起而攻之”的准则，把犯罪者扔到老鼠堆、蛇堆、蚂蚁堆中，籍此验证强弱、大小、轻重、粗细等对立概念的互倚互换、用大型食 肉动物来对付赤手空拳的人，是鄙视“恃弥凌弱”的中国人所嗤之以鼻的。
对动物行刑有着想象之迷恋情结的当数罗马人。罗马曾一度盛行“勒索死”，这实际上是一种溺刑。但在溺死之前，会将犯人连同一只猴子，一只公鸡，一只狗，一只猫及一条蛇一道放入皮袋，再将袋口缝紧。经过这样处理的犯人，在被溺死前身上已布满了斑斓的印痕。
在整个古罗马帝国时代都非常流行观看猛兽吃人，这是法典所允许。所有类型的猛兽都被用于该刑︰狮、虎、狗熊，偶尔也有野狼、狗之类。所有的动物事先被饿或囚禁得发狂。观众都是观赏行家，不允野兽任何顺序上的错误，一般说来，虎较受欢迎，它能快刀斩乱麻式地把犯人吃个精光。而熊的风格为少部分心理不太正常的人所欣赏，它将犯人急风骤雨般地击倒，吃的时候却慢条斯理，拖泥带水，咀嚼得十分仔细。
除了直接处理的方法外，还有一种间接方法，即用动物的力量来施刑，中国史载的五马分尸，马尾拖便属此类。而在印度马通常为牛或大象所取代。至于中东或非洲，多用单峰蛇。
纵观动物行刑的古往今来，最为可怕的当数中世纪在法兰西、英国和荷兰等地都流行的一种刑，即扒了犯人的衣服，仰绑于床，在其肚皮上仅扣一口锅或一只笼子，里面放上老鼠、鼬或睡鼠，接着点火加热。为了逃命惊慌择路的动物便会乱刨乱咬，洞开犯人的肚子深入他们的五内。
[b] 二、割喉刑[/b]
割喉始终是古罗马所特有的刑罚，因此有“罗马刑”之称。它的要旨就是割断喉咙。与砍头刑不同的是：在此刑中，头和躯干并不分离，但这两种刑的行刑原则是一样的，因为犯人主要是由于窒息、失血过多以至脑部失血而死，其直接原因在于颈动脉和主动脉被切断。割喉刑用的是匕首。
但罗马的刑罚中却从未将“割喉刑”列为主要的死刑手段。 在古罗马的角斗场里，两个角斗士中受伤的一方会在倒下后举起自己的膀子，并用左手无名指指向观众，一方面是透过这样的手势承认失败，而另一方面是请求观众从宽。这时，胜利者会来到他面前，做一个单腿跪地的型式，并控制住他的头，将刀深入他的头下，再昂起头，等待理念的裁决，如果失败者在角斗过程尽了全力并勇敢而灵巧，博得观众的喜好，他们就会举起手示意赦免，如果他的表现不令人满意，他们就会伸出大姆指向下判他去死，如果这样，竞技场主席便会喝一声：“割喉”! 割喉的确带有几分荣誉与悲壮的意味。
割喉刑也用于制裁罗马的意识型态对手───基督教徒。 亚、非、拉美的一些原始部落在祭礼时也用割喉刑。在欧洲，割喉只是为了加重刑罚而设，是为了“割开喉咙，塞进烙铁，将舌头挤出来割掉后再吊死。”在英王亨利四世拟定的法典里曾有规定，割口必须高及颈下，这样行刑者便能透过割口把犯人的舌头拽出来。
到了20世纪，高棉一度又采用了割喉刑，他们用尖利的棕榈叶慢慢地剪开犯人的喉管，在颈动脉附近的位置来回不停地割，“拉出一个很细的口子，然后用尽气力横向一拉。血当即四处喷溅，射得很远。”用这样的方法，他们处决了成千上万的人。
[b]三、剖腹刑[/b]
该刑是用利刃刺入犯人的肚腹并拉开口子，导致五内受损而死。希腊和罗马仅是整死人便罢手了，但在古波斯，割开肚腹之后，还要从中揪出六到八米的肠子，缠在绞车上，而日本的割腹刑则是由自己来执行，用于证明自己的忠诚、找回失去的荣誉。在剖腹的同时，一顶有英雄特征的桂冠便戴到了死者的头上。所以，并非一般的市井之民也有资格剖腹。他们一般是被砍头的。在日本，砍头不仅意味着剥夺生命，还有污辱灵运魂魄的意向。（这一点我不敢肯定，因为个人感觉武士被赐死的时候，有个人负责割头，似乎是种荣耀。）
[b]四、投掷刑[/b]
该刑的关键在于让犯人从高处跌落。当然，在没有高处的地方，便不能够执行，例如沙漠里…… 从一个地区到另一个地区，投掷刑的区别只在于犯人最后落在什么地方，罗马人把犯人投入喀斯特石林，希腊则在落点上布一些棱角尖利的大石。
波斯人喜爱选择石板平平的街道。墨西哥则是在水中竖起铁钩，再把人掷上去，最讲排场的当数欧洲亲教战争的地方，都崇尚让士兵排起方阵，手执矛戟。然后把犯人带到塔楼、城墙或是教堂顶上，喊着一、二、三扔下去。历史学家于贝拉·蒙泰耶写道：“这是一种最具戏剧效果的刑罚，非常戏谑”。
二十世纪中叶，法军和美军又重新使投掷刑死灰复燃。在阿尔及利亚和越南，拒绝说出自己所掌握情报的已决犯往往被从直升飞机里踢出来，承接地点没有古代那般考究，但投掷高度却是古人想不到的。
[b]五、饿刑[/b]
如果单纯让犯人饥渴致死，便体现不出施刑者的创意与匠心了。在中世纪的欧洲，最常使用的是“饥饿面具”，当面具扣到人脸上后，犯人的口腔里会被塞进一条铁舌头，用于强迫他进行呼吸，如此，即便满地食物，犯人也无法进食 ，直至饿死。
“天才的发明”是一种被称为“恐怖梨”的玩意儿，铁制，呈梨状，透过机关可以打开。用它塞进犯人的嘴去，使其无法喊，无法讲，当然也无法进食 。有些“恐怖梨”内藏尖刺，可以慢慢从制动口里伸出，将口腔夹破，喉咙戳穿……
在印度和缅甸，被判了饿刑的人则会被烧熔的铅水堵住喉咙和嘴巴。 在十九世纪的非洲，有些部落把杀人犯与受害者的尸体很对位地绑在一起。“手手相连，唇唇相处，这些受刑者浸润在腐血中，饥渴交加，悲惨而缓慢地死去”。 有时，会让饥渴的犯人在饿死前狂饮暴食一通，然后扎紧小便的玩意儿，再堵塞肛门，让其胀死。二战期间，纳粹在集中营里经常对已决犯干这类事。
[b]六、十字架刑[/b]
该刑在古埃及时便有，在地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。一般说来是用于惩罚社会地位较低的人，如奴隶、乞丐。为了羞辱罪大恶极的犯人，有时也用十字架刑。 作为刑具的十字架通常由两到三根木桩构成───如果是四边形十字架甚至有四根，形状各异。有的是T形，有的是X型，还有Y型的。T型十字架主要是用来处罚暴乱者，有的时候要倒过来，头冲下，脚朝天。圣徒皮埃尔便是被这样处死的，据说是他自己要求的，因为他自觉不能与基督受用同一种刑罚。早在犯人和刽子手到达行刑地前，十字架的直杆已插入地中。后人描绘的基督背负十字架走向“颅地”的场面，从刑罚角度来看是违背事实的。 在行刑地，用绳子把犯人绑缚在刑具上，不过更经常的是直接用钉子钉，先钉手，再钉脚，钉子从来都不会钉在手掌上，因为手掌承受不住身体的重量会撕裂，而胳膊便可能因此得到解放。有经验的刽子手会将长钉钉入腕骨间一个狭窄空隙，如今解剖学称之为德斯托宽隙。
进入现代社会后，十字架刑仍有其生命力。20世纪70年代，越南军人曾将“叛徒”钉上十字架；80年代，有的国家的小偷会被处以此刑；90年代，苏丹等7国则将犯人送上十字架以示众。
[b]七、活埋[/b]
活埋一般用于大规模屠杀。在中国的战国时期，秦将白起一次便活埋了赵国降卒四十万，秦始皇的坑儒行动只是小巫见大巫。 罗马人处罚犯法的女人时，也多采取“活埋”。 古波斯人在活埋实施前，会将犯人从高处掷入一大堆刻意烧成的灰烬之中，灰烬进入犯人肺部所引起的窒息远比一般活埋所引起的单纯缺氧要可怕得多。 高卢人和日耳曼人用活埋对待叛徒和逃兵。哥特人则用之专门处理同性恋者。
在中世纪的法兰西，为了“体面”，女人是不会被吊死的，毕竟一个女人吊在半空中，在众人的眼皮下甩来扭去，晃动着双腿是极不合礼仪的事，所以必须活埋她。现代的活埋记载见于越战时期。
[b] 八、木桩刑
[/b] 对于此刑，19世纪的《大百科全书》下了这样的定义：“将人类的残忍性发挥到极致的创造之一”。行刑方法在于将木桩插入犯人身体，最常见的是插入肛门，任其死去。 根据木桩直径的不同，有时肛门事先用扩张器张开或用刀割开，然后刽子手将木桩插入，再用锤子钉。在有的地区，木桩插入五六十厘米后，刽子手会把木桩竖起来，插入先打好的铜里，让木桩配合犯人的自重，一点点地深入，直至其从腋下、胸博、背部或肛腹穿出，在一般情况下，被如此“修理”的犯人往往要承受三天以上的折磨。
欧洲亲教战争期间，木桩刑尤其流行，在1669年的意大利皮埃蒙城，一个贵族的女儿德拉图尔浑身赤裸地被穿身而死，一群刽子手将她高高举起游行，并宣称尸体便是他们的旗帜。
1958年，伊芳拉克国王的舅舅因同性恋被处木桩刑，之所以选择该刑是因为他“喜欢在屁眼里插玩意儿”。
[b]九、活剥[/b]
活剥即揭人皮，可以是局部、也可以是全部。 在古印度，活剥又称“小火去细毛”，即用火把灼烧皮肤，把身体烤熟到三分。这时，活肉彻底附着在身体上的皮肤分离。然后“置犯人的叫喊于罔顾，将他的皮整个地揭下来……他的肌肉完全呈现，血管清晰外露，可以看见五内在搏动，光线照在他的胸前，肌肉纤维熠熠生辉”。 这样的活剥需要技巧，可能已代表人类剥皮活动的最高水平。因为在其它地区和国家，很多人并不追求整张效果，直接就作“艺术处理”。或切成极细的带子，或切成圆片、碎片、长方片……处理的最佳杰作是把皮切成狭长的环形细节。
作为刑罚，活剥已消失了数个世纪，但人皮一直是可怕的变态收藏家追寻的对象。19世纪末，人类解剖学史上著名的斯皮兹那展览一张完整的被鞣过的人皮。还有纳粹，收集了不仅带有漂亮文身的人皮，并将部份人皮用做书皮、灯罩、垫纸板或其它艺术品的良材。
[b] 十、肢解[/b]
该刑意味着干脆地剁下四肢。但发展到一定时期后，施刑者认为“干脆”太便宜犯人，于是，有了钗h种花样。 波斯人别出心裁的做法是先从手指下刀，然后切脚趾，再砍手、臂、踝、腿、耳朵、鼻子…… 中国人的玩法是截去四肢后用金创药止血，用布包住伤口、再塞入一只大瓮中，置放在厕所里，犯人要痛苦很久才会死去。
到了汉以后，凌迟刑代替了肢解刑，行刑者看来，凌迟刑更痛苦也更精妙…… 如今，某些国家依然规定，对小偷可以采用截肢刑，巴基史丹的法典规定：“第一次犯偷窃罪者将被从手腕关节处砍去右手；第二次犯者将被砍去左脚。”但藉此刑剥夺犯人性命的事几乎没有了。
[b]十一、凌迟[/b]
亚洲和中东的民族尤为偏好此刑。该刑的关键在于将人体零敲碎打，直至死去。 波斯帝国对于反叛者的凌迟是四等分四等分地切。罗马人处理女犯时先割去双乳，对男犯则先去其生殖器。希腊人在割肉时还要加上剔骨的程序，弄得犯人每个都像木屑填充的布娃娃。
但比起中国人，其它民族都显得粗糙。中国人将凌迟发展到登峰造极的地步，使之堪称绝技。行刑开始时，刽子手会巧妙地一刀剜去犯人的喉结，以免他喊叫。然后迅速地出血包扎伤口，最先动手的部位是背，每刀割下的肉必须只有指甲大小。杀一个成年人必须要施3357刀，刀刀须见血掉肉，要用大白瓷盘将其贴在上面供观众鉴赏，并要得到赞赏，如果犯人在规定刀数前死去，刽子手将被观众嗤之以鼻，并有可能丢掉饭碗。
[b]十二、碎身刑[/b]
这是典型的西方死刑。犯人赤裸着身体被固定在一只带铁钉的大轮盘上，透过摇动手柄，轮盘可以绕轴旋转，轮盘每转一圈，固定在地面上的铁刺就会剐下一条肉来，转个十来圈，犯人基本上就被扯碎了。
[b]该作者的个人见解：
[/b] 一、动物。
和大型猛兽决斗，是考验真英雄的，偶觉得与其说是行刑，不如说是选择救世主的另类方法。西方历史上，不只一个英雄就是和猛兽决斗，结果猛兽不但没杀他，还反过来护着他，理由当然得成了受上帝庇佑的人。而铁锅与动物的组合，我真是佩服发明者的创造力，无语。
二、“他们用尖利的棕榈叶慢慢地剪开犯人的喉管，在颈动脉附近的位置来回不停地割“，这句话，总让我想起“飞花逐叶”这门武功——非常唯美的艺术，而上面这个嘛......
三、日本武士割腹时，其实也会有一个人负责砍头的，上面的括号里我也说了，那叫“助刀手”，是为了减轻切腹者的痛苦，似乎应该是种荣耀。
四、都是很不人道的做法，但我觉得这种的存活率还是相对较高的，尤其在我们的武侠书里，我看主角都能活下来。
五、这有很多引申方法，我还看到的是先把人饿得不行，然后把人放在水里，水位很高，控制在鼻子上下，犯人如果要呼吸，就要拼命喝水，然后就胀死了。哎。
六、这个对行刑者的骨科知识要求比较高。
七、比较不血腥的一种，效率比较高。
八、这个对行刑者的医学知识要求也是很高的，毕竟不是串烧。
九、偶一直觉得这种做法很怪异，因为它常和艺术联系再一起。叫什么来着，对了，行为艺术，汗！
十、小偷常被施于这种刑法，但奇怪的是，小偷通常是最不会知错就改的了。
十一、袁崇焕啊，袁崇焕，他可谓是极致了，精神远高于肉体。
十二、摇肉机，唉......
有些和我们的酷刑差不多~~ 晕 世界到处都是酷刑！ [attach]609682[/attach]
酷刑还是以 汉武帝武则天时期的酷吏和明朝的东厂比较出类拔萃
：083 其实朱元璋本人也是很有此中才华的~
[[i] 本帖最后由 Aves 于 2008-7-4 13:10 编辑 [/i]] 好狠啊。 其实很早有一期《科幻世界》的增刊《惊奇档案》介绍的西方酷刑很全
而且90%都有行刑或刑具的图片~当时看的我好热血沸腾，但又不寒而栗~~ 不错不错···呵呵 [quote]原帖由 [i]曼曼[/i] 于 2008-7-4 13:11 发表 [url=http://minisoyo.com/redirect.php?goto=findpost&pid=2995384&ptid=145248][img]http://minisoyo.com/images/common/back.gif[/img][/url]
不错不错···呵呵 [/quote]
偶势必要和MM分庭抗礼：087
不对，是分庭抗“刑”！ 好狠啊。 只是觉得很恶心！mm26m
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额··············· 路过路过 mm12m页:
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